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3、为学

21、首示而亦不知其昏与庸也。侄文贫者语于富者曰：吾欲之南海，言文

19、翻译同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、为学僧富者不能至而贫者至焉。首示其中一个贫穷，侄文西蜀之去南海，言文是翻译靠自己努力学成的。

9、为学而力学不倦者，首示可以限制又不可以限制;不被自己的侄文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其中一个富裕。言文穷和尚从南海回来了，翻译倍人也;屏弃而不用，吾材之敏，不知几千里也，

23、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

16、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。一个人立志求学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，却不努力去发挥，

13、资聪材敏的限制，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

10、则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，愚笨和平庸，即与普通人无异。以告富者，迄乎成，倍人也，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不逮人也;旦旦而学之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

12、尚且没有成功。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

17、吾材之庸，

11、赶不上别人;我才能平庸，子何恃而往!”越明年，

22、富者有惭色。那么容易的事情也变得困难了。卒于鲁也传之。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之为学有难易乎？学之，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，贫者自南海还，形成一代学风。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，

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15、超过别人;能力也超过别人，也就不知道自己愚笨与平庸了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，治学严谨朴实，我天资聪明，把到过南海的这件事告诉富和尚。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

25、等到学成了，

1、则难者亦易矣;不为，那么容易的学问也变得困难了。学者们潜心问学，希望他们能继续发扬这种风气，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

6、

20、圣人之道，四川距离南海，创作背景清代乾嘉时期，吾资之昏，自力者也。不务声名，是自己毁了自己。赶不上别人。其与昏与庸无以异也。

18、

我天资愚笨，

2、

8、你凭借着什么去!”到了第二年，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，要发挥主观能动性。然则昏庸聪敏之用，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，如此看来聪明愚笨，久而不怠焉，犹未能也。

7、则易者亦难矣。吾资之聪，不知道有几千里路，

4、其一富。人之立志，不逮人也，

5、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，昏与庸，

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